老法師：【真智慧】成見沒有了能隨緣，對別人的建議有鑑別力

妄想是假的，分別是假的，執著也是假的，你何必要認真？你要認真把假的當作真的，這就是出不了六道的原因。六道全是假的，沒有一樣是真的，佛在經上講得好，講得透澈。現在人迷了，迷得很深，迷在哪裡？迷在財裡頭，哪個人不貪財？財是假的，你帶不去，你知道嗎？你晚上睡覺睡著了，等於死了，哪一樣東西是你的？這個地方是什麼？我天天晚上睡覺，每天晚上要提高警覺，沒有一樣是我的，所以這一切都放下。我常常告訴人，你身上帶的錢是你的，你家裡放的錢不是你的，銀行也不是你的，你帶的是。你穿在身上衣服是你的，沒有穿在身上，放在家裡，都不是。這是真話，要認真去多想想。

再想到最後的時候，這身體不是我，你就入佛法了。所以佛法入門不簡單，頭一個要把身見放下，不執著身是我，你才能證須陀洹果。須陀洹是小乘初果，佛法小學一年級，條件是什麼？身見破了。邊見破了，邊見是二邊對立，對立的念頭沒有了，你不會跟人對立，不會跟事對立，不會跟一切萬物對立，對立沒有了，你多快樂，你多自在。成見沒有了，好，成見沒有了才能隨緣，恆順眾生，隨喜功德，不執著自己的想法看法，為什麼？自己想法看法是假的，沒有這個東西。所以能夠接受別人的建議，而且對別人的建議有真正鑑別力，就是他的想法看法是正確的，還是錯誤的。我們自己有看法有想法，是拿自己做標準，自己沒有標準，才是真的標準出來了，真智慧出來了，有能力辨別。所以看破幫助我們放下，放下又幫助我們看破，從初發心到如來地，一步一步向上提升，這是八萬四千法門。念一句佛號就解決了，這叫頓超，圓修圓證，頓超。所以淨宗是頓超，比禪宗還有把握，禪宗不容易，會掉下來，淨宗往上提升，他有佛菩薩加持，有護法神保護，你不會退轉，希有難逢。

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本文節錄自【發大誓願第二回】3集
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